馬褲先生

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　　我想圖畫非常吸引人，是多么動感啊，故事重復中帶有國人的品性，非常有深刻意義！我喜歡，這種人物的感覺！
　　老舍是個十分勤奮而又富有創(chuàng)造性的作家，他用畢生精力探索以各種文藝形式來表現(xiàn)人生社會，描寫作為“社會關(guān)系總和”的人。這顯示出作者的創(chuàng)作視野是相當開闊的，但他的成功主要是得力于對現(xiàn)實人生復雜內(nèi)容的深入發(fā)掘和反映，諷刺和批判一切阻礙社會前進的政治勢力和落后的意識形態(tài)。他以自己的短篇，組成富有民族色彩的畫卷，匯映了中國社會向半封建半殖民地深淵淪陷過程中的復雜面貌，展示了各色人等心靈世界的映像。短篇小說《馬褲先生》就是其中優(yōu)秀的一隅。
　　老舍作品所刻畫的每一個人物都有屬于自己的不可重復的面貌和外型特征。翻開《馬褲先生》，人們便赫然看到這樣一個人：戴著“平光的眼鏡”，上身穿著“青緞子洋服”，胸袋卻“插著小楷羊毫”，下身穿的是“馬褲”，腳登的又是一雙“青絨快靴”?？芍^是不中不西，不倫不類。這正是資本主義對封建主義的沖擊造成的社會生活在人民穿著上的真實寫照。
　　在《馬褲先生》中，他實踐了自己的創(chuàng)作主張。通過勾勒車廂中的一幅畫面，來表達自己對國家對民族和人民前途的觀感，表現(xiàn)發(fā)人深省的主題，讓人們在他所開辟的藝術(shù)窗口，窺視到時代的面影，聽到他對現(xiàn)實心靈感應(yīng)的呼聲，從而發(fā)生定向的思考，得出自己的結(jié)論。
　　
　　《馬褲先生》雖然篇幅不長，但是作者精研構(gòu)思，巧與剪裁，努力爭取在有限篇幅中展示無限的大千世界，以生動的情節(jié)構(gòu)成，塑造“站得住”的藝術(shù)形象，表達富有社會意義的主題。此文中沒有什么情節(jié)，僅是車廂生活的一個插曲，而老舍卻在有限的篇幅里，以富有個性色彩的線條，勾勒了一個使人啞然生笑的情景，描寫了一個骯臟齷齪的人物，展示了一個鄙俗瑣小的靈魂。
　　馬褲先生給人最深的印象，就是他以用盡全喉力氣嘶喊“茶房”的聲音，“茶房！茶房！茶房！”這一噪音響徹車廂，強烈地震動著人們的耳鼓，而讀者也就從這一喧囂聲中窺視到了馬褲先生的靈魂實質(zhì)。作品具體寫馬褲先生喊“茶房”不下二十次之多，嗓門一次比一次大，聲氣一次比一次粗，那聲音就像“霹靂”，火車都被“震得直動”，“嘩啦了半天”，茶房也被嚇得差點跌了幾個“跟頭”。而他喊茶房的理由卻是愈來愈無聊，從“拿毯子”“拿枕頭”“拿茶”以至“拿手紙”，到后來連睡夢中也喊“茶房”。作者正是企圖通過對這一疊聲“茶房”的叫喊，來渲染馬褲先生之人品的，因為人的說話聲氣和態(tài)度，總是和他的思想，心理情趣緊密相連的。視茶房為賤役，把他們當做奴才呼來喝去，這對馬褲先生這號人來說是理所當然的。老舍十分機敏地扣住這一表象，來達到繪形傳神的目的，令人嘆服地從馬褲先生一上車，就有事無事都高聲大喊“茶房”聲中，顯現(xiàn)了一個頤指氣使的老爺身影，巧妙地通過對這一習慣性語言的強調(diào)，應(yīng)用聲響來強化形象，把一個擅作威福的上層人物的卑劣靈魂作了淋漓盡致的揭露。
　　馬褲先生喜歡“用食指挖鼻孔”，這一共有五次，可以看出這“挖鼻孔”已成了馬褲先生的習慣動作了，他常于有意無意之間來這么“一下”，動作雖“小”，而在藝術(shù)上的作用卻甚大，作者恰是透過這一不由自主的無意識舉動，揭露了馬褲先生的粗俗，映現(xiàn)了他低下的精神狀態(tài)。
　　馬褲先生愛在上鋪別人頭上拍打臟東西，這一習慣性動作的描寫看似平凡，它不但表現(xiàn)了馬褲先生不講公共衛(wèi)生道德，還揭示了他“只知有己不知有人”的極端自私的心理。像車廂里的鉤子等全都占住，吐痰吐在車廂等動作，都是具有生命色彩的細節(jié)，集中映現(xiàn)了馬褲先生的不道德不禮貌不文明不衛(wèi)生的卑劣特性，讓我們看到了一個精神氣質(zhì)十分猥瑣令人厭惡的形象。
　　但是，《馬褲先生》也有些描繪似乎不合理不符事實的地方，如馬褲先生說自己早知道也把棺材弄進車廂里，如他一個渾身散發(fā)著老爺氣的人，面對茶房對他愛理不理的態(tài)度居然沒有表示出不滿。這些都是讓人覺得不真實不符合邏輯的地方。作者為了使形象更鮮明生動，使作品意更顯、理更足而使讀者產(chǎn)生了懷疑，特別是成人也無法理解！
　　《馬褲先生》就是作者對人間世事進行深入觀察的結(jié)果，他通過幽默筆法塑造馬褲先生這一形象，集中揭露了某些人的思想面貌和精神狀態(tài)的種種欠缺和可笑可憐之處，讓人們通過這面鏡子進行反思，使人在笑中否定一切黑暗和落后現(xiàn)象，啟發(fā)人們熱切追求真善美。

馬褲先生

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