馬褲先生

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　　我想圖畫(huà)非常吸引人，是多么動(dòng)感啊，故事重復(fù)中帶有國(guó)人的品性，非常有深刻意義！我喜歡，這種人物的感覺(jué)！
　　老舍是個(gè)十分勤奮而又富有創(chuàng)造性的作家，他用畢生精力探索以各種文藝形式來(lái)表現(xiàn)人生社會(huì)，描寫(xiě)作為“社會(huì)關(guān)系總和”的人。這顯示出作者的創(chuàng)作視野是相當(dāng)開(kāi)闊的，但他的成功主要是得力于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生復(fù)雜內(nèi)容的深入發(fā)掘和反映，諷刺和批判一切阻礙社會(huì)前進(jìn)的政治勢(shì)力和落后的意識(shí)形態(tài)。他以自己的短篇，組成富有民族色彩的畫(huà)卷，匯映了中國(guó)社會(huì)向半封建半殖民地深淵淪陷過(guò)程中的復(fù)雜面貌，展示了各色人等心靈世界的映像。短篇小說(shuō)《馬褲先生》就是其中優(yōu)秀的一隅。
　　老舍作品所刻畫(huà)的每一個(gè)人物都有屬于自己的不可重復(fù)的面貌和外型特征。翻開(kāi)《馬褲先生》，人們便赫然看到這樣一個(gè)人：戴著“平光的眼鏡”，上身穿著“青緞子洋服”，胸袋卻“插著小楷羊毫”，下身穿的是“馬褲”，腳登的又是一雙“青絨快靴”。可謂是不中不西，不倫不類(lèi)。這正是資本主義對(duì)封建主義的沖擊造成的社會(huì)生活在人民穿著上的真實(shí)寫(xiě)照。
　　在《馬褲先生》中，他實(shí)踐了自己的創(chuàng)作主張。通過(guò)勾勒車(chē)廂中的一幅畫(huà)面，來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家對(duì)民族和人民前途的觀感，表現(xiàn)發(fā)人深省的主題，讓人們?cè)谒_(kāi)辟的藝術(shù)窗口，窺視到時(shí)代的面影，聽(tīng)到他對(duì)現(xiàn)實(shí)心靈感應(yīng)的呼聲，從而發(fā)生定向的思考，得出自己的結(jié)論。
　　
　　《馬褲先生》雖然篇幅不長(zhǎng)，但是作者精研構(gòu)思，巧與剪裁，努力爭(zhēng)取在有限篇幅中展示無(wú)限的大千世界，以生動(dòng)的情節(jié)構(gòu)成，塑造“站得住”的藝術(shù)形象，表達(dá)富有社會(huì)意義的主題。此文中沒(méi)有什么情節(jié)，僅是車(chē)廂生活的一個(gè)插曲，而老舍卻在有限的篇幅里，以富有個(gè)性色彩的線條，勾勒了一個(gè)使人啞然生笑的情景，描寫(xiě)了一個(gè)骯臟齷齪的人物，展示了一個(gè)鄙俗瑣小的靈魂。
　　馬褲先生給人最深的印象，就是他以用盡全喉力氣嘶喊“茶房”的聲音，“茶房！茶房！茶房！”這一噪音響徹車(chē)廂，強(qiáng)烈地震動(dòng)著人們的耳鼓，而讀者也就從這一喧囂聲中窺視到了馬褲先生的靈魂實(shí)質(zhì)。作品具體寫(xiě)馬褲先生喊“茶房”不下二十次之多，嗓門(mén)一次比一次大，聲氣一次比一次粗，那聲音就像“霹靂”，火車(chē)都被“震得直動(dòng)”，“嘩啦了半天”，茶房也被嚇得差點(diǎn)跌了幾個(gè)“跟頭”。而他喊茶房的理由卻是愈來(lái)愈無(wú)聊，從“拿毯子”“拿枕頭”“拿茶”以至“拿手紙”，到后來(lái)連睡夢(mèng)中也喊“茶房”。作者正是企圖通過(guò)對(duì)這一疊聲“茶房”的叫喊，來(lái)渲染馬褲先生之人品的，因?yàn)槿说恼f(shuō)話聲氣和態(tài)度，總是和他的思想，心理情趣緊密相連的。視茶房為賤役，把他們當(dāng)做奴才呼來(lái)喝去，這對(duì)馬褲先生這號(hào)人來(lái)說(shuō)是理所當(dāng)然的。老舍十分機(jī)敏地扣住這一表象，來(lái)達(dá)到繪形傳神的目的，令人嘆服地從馬褲先生一上車(chē)，就有事無(wú)事都高聲大喊“茶房”聲中，顯現(xiàn)了一個(gè)頤指氣使的老爺身影，巧妙地通過(guò)對(duì)這一習(xí)慣性語(yǔ)言的強(qiáng)調(diào)，應(yīng)用聲響來(lái)強(qiáng)化形象，把一個(gè)擅作威福的上層人物的卑劣靈魂作了淋漓盡致的揭露。
　　馬褲先生喜歡“用食指挖鼻孔”，這一共有五次，可以看出這“挖鼻孔”已成了馬褲先生的習(xí)慣動(dòng)作了，他常于有意無(wú)意之間來(lái)這么“一下”，動(dòng)作雖“小”，而在藝術(shù)上的作用卻甚大，作者恰是透過(guò)這一不由自主的無(wú)意識(shí)舉動(dòng)，揭露了馬褲先生的粗俗，映現(xiàn)了他低下的精神狀態(tài)。
　　馬褲先生愛(ài)在上鋪別人頭上拍打臟東西，這一習(xí)慣性動(dòng)作的描寫(xiě)看似平凡，它不但表現(xiàn)了馬褲先生不講公共衛(wèi)生道德，還揭示了他“只知有己不知有人”的極端自私的心理。像車(chē)廂里的鉤子等全都占住，吐痰吐在車(chē)廂等動(dòng)作，都是具有生命色彩的細(xì)節(jié)，集中映現(xiàn)了馬褲先生的不道德不禮貌不文明不衛(wèi)生的卑劣特性，讓我們看到了一個(gè)精神氣質(zhì)十分猥瑣令人厭惡的形象。
　　但是，《馬褲先生》也有些描繪似乎不合理不符事實(shí)的地方，如馬褲先生說(shuō)自己早知道也把棺材弄進(jìn)車(chē)廂里，如他一個(gè)渾身散發(fā)著老爺氣的人，面對(duì)茶房對(duì)他愛(ài)理不理的態(tài)度居然沒(méi)有表示出不滿(mǎn)。這些都是讓人覺(jué)得不真實(shí)不符合邏輯的地方。作者為了使形象更鮮明生動(dòng)，使作品意更顯、理更足而使讀者產(chǎn)生了懷疑，特別是成人也無(wú)法理解！
　　《馬褲先生》就是作者對(duì)人間世事進(jìn)行深入觀察的結(jié)果，他通過(guò)幽默筆法塑造馬褲先生這一形象，集中揭露了某些人的思想面貌和精神狀態(tài)的種種欠缺和可笑可憐之處，讓人們通過(guò)這面鏡子進(jìn)行反思，使人在笑中否定一切黑暗和落后現(xiàn)象，啟發(fā)人們熱切追求真善美。

馬褲先生

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