《印刻文學(xué)生活誌》2004.九月號(hào):安伯托?艾可*?jiǎng)?chuàng)刊週年

出版時(shí)間:2004年9月  出版社:印刻文學(xué)生活雜誌社  作者:印刻文學(xué)生活誌  
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內(nèi)容概要

第一卷第一期(九月號(hào))目次
【編輯室報(bào)告】好事多磨 張清志
【劇照的聯(lián)想】95貞潔誓言 朱天文
【短波】不侃不光彩 黃燦然
【短波】寫信 姚若潔
【瞬間的形成】隱蔽的暴露 羅智成
【專輯:安伯托?艾可──如何發(fā)布不會(huì)被一再轉(zhuǎn)述的消息】
智慧女神的火藥 安伯托?艾可/文 倪安宇/譯
如果說(shuō)種族歧視指的是抓個(gè)黑人(這當(dāng)然就嚴(yán)重了),一邊唱著美國(guó)南方歌謠,一邊把人吊死在樹上,不需要政治正確也知道這是不應(yīng)該的行為。但如果說(shuō)一個(gè)美籍黑人演員想要爭(zhēng)取演出北海小英雄這個(gè)角色,而我們還不能告訴他說(shuō)他不適合這個(gè)北歐角色的話,「政治正確」就有點(diǎn)討人厭了;以此類推,拒絕美艷名??藙诘蟻?雪佛(Claudia Schiffer)演出電影裡的金剛一角,也很可能會(huì)變成性別歧視。
我生命的第一夜
美國(guó)大學(xué)裡的新何梅尼主義
把《馬爾他的猶太人》搬上舞臺(tái)
間諜
八卦是很嚴(yán)肅的
如何發(fā)布不會(huì)被一再轉(zhuǎn)述的消息
真丟臉,我們沒有敵人!
艾可作品歷險(xiǎn)記 七格
博學(xué)與懷舊並行的艾可新小說(shuō) 搜書狂
【特別刊載】巫事 朱天文
這麼說(shuō)吧我的愛,一個(gè)E過(guò)還未褪的眼睛,一個(gè)眼角被開大的眼睛。
黑。黑是黑曜石的黑,透著一種雪花結(jié)晶的靛青電氣石光。
女DJ,電音巫師TECHNO SHAMAN,或隨便怎麼叫她,女祭司?背對(duì)唱盤打碟,用腳混音,閃手大師的風(fēng)格,又會(huì)播歌又會(huì)娛樂人。而可敬的酷哈洛克,就是趴在唱盤上播歌?
黑透結(jié)晶裡,DJ跟DJ臺(tái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸吊於鋼梁,琥珀凝封的史前蜘蛛?如此遠(yuǎn),遠(yuǎn)得像時(shí)間一樣遠(yuǎn)?
【散文】
臺(tái)北的街 王安憶
老黃外公 趙川
夢(mèng)中驛站 楊佳嫻
【理想的國(guó)度】後遺民寫作 王德威
所謂的「後」,不僅可暗示一個(gè)世代的完了,也可暗示一個(gè)世代的完而不了。而「遺」,可以指的是遺「失」,是「殘」遺,也可以指的是遺「留」。如果遺民已經(jīng)指向一種時(shí)空錯(cuò)置的徵兆,「後」遺民是此一錯(cuò)置的解散,或甚至再錯(cuò)置。兩者都成為對(duì)任何新興的「想像的本邦」最激烈的嘲弄。由此產(chǎn)生的焦慮和欲望,妥協(xié)和抗?fàn)帲蔀楫?dāng)代臺(tái)灣文學(xué)國(guó)族論述的焦點(diǎn)。
【寵物時(shí)代】
風(fēng)琴夾 米朗琪/文 米榭?jī)海瘓D
Haagen-Dazs迷你杯 米朗琪/文 米榭?jī)海瘓D
【文學(xué)原鄉(xiāng)】
巫永福在臺(tái)北
【過(guò)日子】
蘇州園林 西西
海堤與河堤 丘彥明
【那些人,那些事】
公園之爭(zhēng) 陳丹燕
《茶館》誕生始末及命運(yùn) 陳徒手
假做真時(shí)──美國(guó)皇帝諾頓一世傳奇 方舟子
【超新星】在鯨腹裡 馬雅
音樂聲蓋過(guò)了我們不知不覺中已經(jīng)啞掉了的喉嚨,直到天亮?xí)r,我們依然孤獨(dú)地醒來(lái),儘管旁邊的伴侶也是如此的孤獨(dú),你們?cè)诨氖徶袚肀В?jīng)有一刻以為那樣就是愛情了,然而空虛仍將你們緊緊地纏繞。愛情終將把你我撕裂開來(lái)。一次又一次地。無(wú)蹤無(wú)跡。
【文學(xué)對(duì)話】文學(xué)、歷史與人生 應(yīng)鳳凰vs.柏楊
【專欄:聊聊齋】達(dá)觀六合一奇?zhèn)b 張大春
【專欄:嬉戲】荒謬高三 紀(jì)蔚然
【專欄:閒讀偶拾】校對(duì)如掃秋葉 林行止
【專欄:閱讀的故事】閱讀者的無(wú)政府星空──有關(guān)閱讀的限制及其夢(mèng)境 唐諾
【印刻書房:每閱一字】默 趙世民
【印刻書房:新名詞】鼠儒主義 路況
【印刻書房:最哈絕版書】有人問我公理和正義的問題 盧玫秀
【CEO生命閱讀】享受閱讀的放空時(shí)刻──專訪味全總經(jīng)理蘇守斌 田運(yùn)良/採(cǎi)訪 陳紅旭/文
【九月小說(shuō)】某種內(nèi)在的永久安息 成英姝
只要一離開賈諾的屋子,塔瑪妲的存在就變得很稀薄。因?yàn)樗旀]有具象,沒有具象的東西,他無(wú)法在心中召喚。即便守在塔瑪妲的身邊,他也充滿不安定感。
【演藝廳】張愛玲與阿喀郎 潘恆旭

作者簡(jiǎn)介

好事多磨
炎夏八月,完稿期間,抽身離開編輯臺(tái),南下府城成大,臺(tái)灣文學(xué)營(yíng),四百多學(xué)員,四十多位老師,三天兩夜難得盛會(huì),是印刻又一次新的開始。
甫回臺(tái)北,竟遇上連放兩天假的艾利颱風(fēng),工作再度停擺,真所謂好事多磨。
一九八○年,安伯托?艾可四十八歲,出版第一部長(zhǎng)篇《玫瑰的名字》,從記號(hào)語(yǔ)言學(xué)家變成暢銷小說(shuō)家,聲名遠(yuǎn)播,八三年中文版印行,其魅力亦風(fēng)靡全臺(tái)。書中中世紀(jì)背景,訴說(shuō)一個(gè)知識(shí)狂殺人的故事,並假定亞里斯多德《詩(shī)學(xué)》下冊(cè)的存在,接續(xù)現(xiàn)存《詩(shī)學(xué)》以悲劇為主的討論,討論喜劇的功能並讚頌歡笑。只是這本作為整部小說(shuō)決定性關(guān)鍵的,原來(lái)是不存在的。一切的一切全是虛構(gòu),啊,知識(shí)竟然也可以虛構(gòu),小說(shuō)家的權(quán)柄如此巨大,除了史實(shí)的捏造修改,還包括知識(shí),我們一度毫不懷疑的所謂永恆的諸多知識(shí)。
相較於小說(shuō)的繁複厚重,艾可的雜文顯得可親多了,本期專輯推出艾可雜文,選自艾可每週在《快訊》(L’Espresso)週刊底頁(yè)所寫的專欄「智慧女神的魔法袋」,除了幽默機(jī)智,不時(shí)可見小說(shuō)家筆力,更不乏文學(xué)家對(duì)社會(huì)政治的關(guān)切與參與。
朱天文新作〈巫事〉亦可作如是觀。去年九月,創(chuàng)刊號(hào),刊出朱天文《巫言》首章〈巫看〉,此際適逢創(chuàng)刊週年,特別推出第三章〈巫事〉,全文描繪「當(dāng)下族」,「但願(yuàn)也能呈現(xiàn)出某時(shí)某刻特殊時(shí)空下唯一只在臺(tái)灣才可能產(chǎn)生的獨(dú)特性」。時(shí)間是千禧年前後,立委選舉前,一段「無(wú)法把它描繪成壯烈,連悲傷都無(wú)法,自然也不會(huì)叫苦或辯護(hù),最後只能出之以荒謬,和無(wú)奈」的過(guò)往經(jīng)歷,凸梯荒誕背後是深深嘆息。後續(xù)小說(shuō)家尚有兩章要寫,文末小記裡透露明年完稿,這漫長(zhǎng)牢獄般寫作生涯,也是一種好事多磨吧。
此外,王德威教授從遺民文學(xué)的觀點(diǎn),歷述明末迄今政治流變及其所產(chǎn)生的後遺民寫作,對(duì)於當(dāng)前熾烈的國(guó)族論述當(dāng)有所釐清與啟發(fā)。
一年已屆,我們將慢慢調(diào)整專欄並添補(bǔ)其他欄目,請(qǐng)讀者拭目以待。其中「文學(xué)原鄉(xiāng)」繼第一波小說(shuō)家篇之後,推出詩(shī)人篇,率先登場(chǎng)的是九十一歲的詩(shī)人巫永福先生,由於不輕易出門,整個(gè)訪談活動(dòng)只能全部在家進(jìn)行,難得一次不出外景的原鄉(xiāng)。羅智成「瞬間的形成」,為新闢欄目,探索美感之形成與轉(zhuǎn)折,為詩(shī)人近來(lái)難得的散文創(chuàng)作。

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