狂云集

內(nèi)容概要

【內(nèi)容】：
一休的弟子將他生平寫(xiě)的詩(shī)搜集其來(lái)，編成《狂云集》。其中《狂云集》收詩(shī)六百六十九首，遺補(bǔ)的《續(xù)狂云集》收詩(shī)一百五十四、法語(yǔ)八首、號(hào)類四十九首，合共八百八十首。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人稱這本《狂云集》為一休的"詩(shī)傳",因?yàn)檫@些詩(shī)如傳記一般記述了一休自己的生平，讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。
【一休】：
一休和尚法名一休宗純(公元1394-1481),是日本室町時(shí)代的一個(gè)禪僧，動(dòng)畫(huà)片集描寫(xiě)的只是他童年時(shí)代的一小段生活，實(shí)際上他活到八十八歲。他出生在應(yīng)永元年正月初一，他的父親是后小松天皇，母親是天皇的一個(gè)妃嬪。一休出生前的六十年間，日本經(jīng)歷了南北朝的分裂局面，1392年才由足利義滿這個(gè)幕府將軍逼使南朝議和，結(jié)束了這場(chǎng)六十年的混戰(zhàn)，十五世紀(jì)初才出現(xiàn)了和平的希望。幕府將軍實(shí)際上在幕后操縱朝政，天皇并無(wú)實(shí)權(quán)。一休的母親原是南朝望族藤原家人，雖然后小松天皇對(duì)她寵愛(ài)有加，卻引起了皇后的嫉恨，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她懷了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，對(duì)朝廷心懷不滿為由，把她逐出皇宮。一休是在她離宮后出生的，故此他從未過(guò)過(guò)公子王孫的生活，而是在庶民中間長(zhǎng)大。不過(guò)從一休的詩(shī)中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕跡，后小松天皇確實(shí)經(jīng)常召他進(jìn)宮中相見(jiàn)，當(dāng)天皇臨終時(shí)，還把他召到床邊去，但這一切并沒(méi)有改變其庶民的身份，他從未被人當(dāng)作王子，一休也從不以王子自居，他遵照母親的吩咐去做和尚。對(duì)于他的母親，我們也只有從她去世前寫(xiě)給一休的一封信中略知一二，她希望兒子能成為一個(gè)能傲視釋迦牟尼的高僧。
一休五歲就被母親送進(jìn)京都的安國(guó)寺，當(dāng)高僧象外集鑒的侍童，最初被命名為周健。他對(duì)研經(jīng)很有興趣，十一歲就參與聽(tīng)講佛經(jīng)，十二歲開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作漢詩(shī)。在室町時(shí)代，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的和尚一定得會(huì)作漢詩(shī)，那時(shí)的佛教寺院被看成是文化堡壘，故和尚必須學(xué)會(huì)讀寫(xiě)漢詩(shī)。一休青年時(shí)代是個(gè)極虔誠(chéng)和遵守教規(guī)的僧徒，極為象外集鑒喜愛(ài)，后來(lái)正式收他為門徒。四年后，象外集鑒去世，一休失去老師，無(wú)比痛苦，二十三歲的他感到絕望，到琵琶湖靜戒了一周，最后決心投湖自殺。他的母親探知此事，派人去把他救活。
一休放棄自殺的念頭后，決定第二年去追從禪宗開(kāi)山大燈國(guó)師修練，可是大師卻很長(zhǎng)一段時(shí)間把他拒諸門外，根本不肯接見(jiàn)，拒絕收他為徒。一休并不失望死心，守在寺門外等待。有一天大師出門，發(fā)現(xiàn)一休仍跪在寺門前，就命令門人向一休潑水，將他趕走。當(dāng)他返寺時(shí)，看見(jiàn)一休仍跪在原地不動(dòng)。這次大師點(diǎn)點(diǎn)頭，讓他進(jìn)寺，正式收他為徒了。
1418年一休二十四歲，大師為他命名為一休宗純。一休這名字的意思，他的一首偈詩(shī)作如是解釋：『欲從色界返空界，姑且短暫作一休，暴雨傾盤(pán)由它下，狂風(fēng)卷地任它吹?！凰J(rèn)為物質(zhì)世界和精神世界兩者都是重要的，一個(gè)人得不斷來(lái)往于這兩個(gè)世界之間，但其中得有一段短暫的休息，以便在純粹的自由中得以重生，風(fēng)風(fēng)雨雨以及任何外界勢(shì)力都與他無(wú)關(guān)。
兩年后，1420年，一休終于悟道。在一個(gè)夏夜，雨云低垂，他在琵琶湖的一艘小舟上冥想，突然聽(tīng)見(jiàn)一聲?shū)f啼，不覺(jué)驚叫起來(lái)，頓時(shí)大徹大悟，感到所有煩惱不安盡行消失。當(dāng)他把這體驗(yàn)告訴大師，大師說(shuō)：『你已修成阿羅漢，但仍未成正果?！灰恍荽鸬溃骸喝羰侨绱耍覙?lè)得成阿羅漢，并不在乎修成正果了?！淮髱燑c(diǎn)點(diǎn)頭道：『你真的是個(gè)已修成了正果的人啦！』
1422年，一休二十八歲，大德寺慶，所有僧人都穿上最華麗的袈裟參與盛典，唯獨(dú)一休穿一身破敝退色的舊袈裟，腳踏一雙草鞋出席。大師問(wèn)他為什么穿這樣一身不合時(shí)宜的打扮，一休答道：『我來(lái)了已使這盛典增光，我可無(wú)意去學(xué)那些假僧人的樣。』大師聽(tīng)了微笑不語(yǔ)。事后有人問(wèn)大師是否已選定繼承衣缽的傳人，大市說(shuō)：『一休，雖然他的行為像個(gè)瘋子。』

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