渴慕神

內(nèi)容概要

謹(jǐn)防關(guān)于禁食的書。圣經(jīng)非常小心地提醒我們要當(dāng)心那些「禁戒食物」的人，因?yàn)槭澄锉臼恰干袼?，叫那信而明白真道的人感謝著領(lǐng)受的」（提摩太前書四1～3） 。使徒保羅非常驚愕地問歌羅西人：「你們……為什么仍像在世俗中活著，服從那『不可拿、不可嘗、不可摸』等類的規(guī)條呢？」（歌羅西書二20～ 21）。他火熱地渴望信徒能充分享受在基督里的自由。保羅的話好像一幅偉大的自由宣言的標(biāo)語，橫掛在每一本禁食的書上：「其實(shí)食物不能叫神看中我們，因?yàn)槲覀儾怀砸矡o損，吃也無益」（哥林多前書八8）。曾經(jīng)有兩個(gè)人，一個(gè)說：「我一個(gè)禮拜禁食兩次」；另一個(gè)說：「神啊！開恩可憐我這個(gè)罪人」，最后回去時(shí)，只有后者被神算為義（路加福音十八12 ～14）。
舍己的操練充滿了危險(xiǎn)，可能僅次于自我放縱的危險(xiǎn)。我們也同樣被警告說：「凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制」（哥林多前書六12）。轄制我們的，就成為我們的神。正如保羅提醒我們的：要提防一些人，「他們的神就是自己的肚腹」（腓立比書三19）。他們的肚腹掌管了他們生命的方向，肚腹變成了他們的主宰。這有宗教性和非宗教性兩種表現(xiàn)方式。有宗教信仰人「將我們神的恩變作放縱情欲的機(jī)會(huì)」（猶大書4），并鼓吹「食物是為肚腹，肚腹是為食物」（哥林多前書六13）。沒有宗教信仰的人沒有赦罪的恩典為借口，于是有「別樣的私欲進(jìn)來，把道擠住了」（馬可福音四19）。
這種種的「私欲」就是我們的敵人，而唯一能讓我們得勝的武器，就是對(duì)神更深的饑渴。我們對(duì)神的饑渴之所以不那么強(qiáng)烈，不是因?yàn)樯癫粔蚋拭?，而是因?yàn)槲覀兛傋屪约罕弧竸e樣的事物」所充滿。也許正因?yàn)檫@樣，克制我們肚腹對(duì)食物的欲望可能表達(dá)、甚至增加我們心靈對(duì)神的饑渴。
這個(gè)問題不但關(guān)系到我們靈魂的損益，也與神的榮耀有關(guān)。當(dāng)我們從神那里得到最大的滿足時(shí)，神也在我們的身上得到最大的榮耀。信心的爭戰(zhàn)是為了享受神在耶穌基督里為我們所預(yù)備的盛筵而爭戰(zhàn)。我們對(duì)什么最饑渴，我們就敬拜什么。
在舍己和自我放縱這兩條道路中間，有一條道路，充滿了喜樂的痛苦。那可不是一種病態(tài)的被虐狂的快感，而是一個(gè)戀愛中的人在探索中的熱情：「我為祂已經(jīng)丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」（腓立比書三8） 。而這條路也正是本書試圖要跟隨的道路。
我能嘗試踏上這一個(gè)旅程，這一點(diǎn)本身就是神的恩典，我也每天活在這恩典之中。這恩典借著耶穌臨到我，祂是愛我，為我舍己。這恩典借著內(nèi)子娜薇（No?l）臨到我，她在我講道、寫作和照顧群羊的事奉上支持我。我深愛你，娜薇，并謝謝你與我在許多美事上一起同工。神對(duì)我們實(shí)在是好。神的恩典也再次借著史丹芭（Carol Steinbach）姊妹忠心的勞苦臨到我，她仔細(xì)校讀本書，并辛勞地制作索引。神的恩典更是借著那些在伯利恒浸信會(huì)與我同做長老的人臨到我。他們?yōu)榻虝?huì)所編寫的使命宣言成為我一生的使命，他們交付我任務(wù)、并讓我有時(shí)間，來寫作這本書，并且以之為完成這個(gè)使命的一部分：「我們致力于傳揚(yáng)這個(gè)熱情：神為了所有人的喜樂，而在萬事上居首位?！惯@也是我寫這本書時(shí)的禱告。當(dāng)神成為我們心中最大的饑渴時(shí)，祂也必在凡事上居首位。
——約翰．派博（John Piper）

作者簡介

約翰．派博 (John. Piper)
德國慕尼黑大學(xué)（University of Munich）神學(xué)博士，主修新約研究。 1974-80年于伯特利學(xué)院（Bethel College in St. Paul, Minnesota）執(zhí)教圣經(jīng)研究。自1980年起擔(dān)任明尼亞波利市伯利恒浸信會(huì)（Bethlehem Baptist Church in Minneapolis）的主任牧師。他撰寫二十余本書，幫助許多讀者，每年一次的全美國特會(huì)，也扶持了來自世界各地的許多牧者。美國麥種傳道會(huì)已經(jīng)出版他的三本暢銷著作： 《耶穌的受難》，《活出熱情》，以及《渴慕神》

書籍目錄

目錄
第一章 禁食合乎基督教信仰嗎？ ——為新酒而有的新禁食
第二章人活著不是單靠食物——沙漠中的禁食盛筵
第三章為天父的獎(jiǎng)賞而禁食——耶穌徹底的以神為主的禁食
第四章彰顯基督——我們對(duì)祂的思念有多深？
第五章禁食與歷史的進(jìn)程——洞察力與渴慕的呼召
第六章為幼小者而禁食——為窮人而有的不同的禁食
第七章為幼小者而禁食——墮胎與神在錯(cuò)謬世界觀上的主權(quán)
結(jié)語： 神為何獎(jiǎng)賞禁食？
附錄： 引言出處與經(jīng)歷

圖書封面

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