流淚谷

內(nèi)容概要

自從九十年代海外中國(guó)學(xué)人事工蓬勃興起後，如何突破中國(guó)學(xué)人信主後靈命成長(zhǎng)的困難，是許多參與這事工的牧長(zhǎng)同工們極關(guān)心的課題。從2001年起，加拿大校園團(tuán)契和海外校園雜的同工共同策劃，在幾次同工培訓(xùn)營(yíng)中共收集204份問(wèn)卷，廣面調(diào)查中國(guó)學(xué)人在靈命成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的各種障礙，并選擇具有代表性的中國(guó)學(xué)人，作深入的個(gè)別訪談，對(duì)每個(gè)人的訪談平均用了15小時(shí)。
經(jīng)過(guò)約一年的收集、整理、討論後，我們特請(qǐng)?zhí)鞁腈⒚脠?zhí)筆，先用小說(shuō)的形式分七篇故事刊登在萬(wàn)維網(wǎng)（www.bbsland.com）的《彩虹之約》上，藉此得到網(wǎng)上讀者的回應(yīng)。2003年起，幾位具有中國(guó)學(xué)人事工經(jīng)驗(yàn)的牧長(zhǎng)同工根據(jù)回應(yīng)多次討論後，邀請(qǐng)林杏音、洪予健、陳惠琬、蘇文峰、海平等作者針對(duì)這七個(gè)故事中所呈現(xiàn)的靈命成長(zhǎng)問(wèn)題寫(xiě)出評(píng)析，并提出對(duì)教會(huì)的建議，開(kāi)始在《舉目》雜上逐期刊登。
出乎我們意料是，《流淚谷》中四篇故事和評(píng)析刊出後，竟極受重視，許多讀者表示一收到《舉目》雜，就迫不急待地看《流淚谷》的故事，因?yàn)樗麄冇X(jué)得故事中每個(gè)人的形貌如在眼前，彷佛就是自己或團(tuán)契一些同工的寫(xiě)照，而且每篇評(píng)析也鞭辟入里，極具針對(duì)性和建設(shè)性。到了2004年，經(jīng)過(guò)上述調(diào)查、訪談、寫(xiě)作、刊登、回應(yīng)、評(píng)析的過(guò)程後，我們覺(jué)得此一研究計(jì)劃的成果已具備出書(shū)條件，乃決定另請(qǐng)十幾位牧長(zhǎng)及信徒，從他們的角度對(duì)七個(gè)故事中所呈現(xiàn)的“靈命生長(zhǎng)問(wèn)題”作回應(yīng)，使整本書(shū)的透視更深更廣。
今將這本費(fèi)時(shí)四年的事工研究成品，呈現(xiàn)給海內(nèi)外眾教會(huì)。這本書(shū)所刻劃的中國(guó)學(xué)人靈命成長(zhǎng)問(wèn)題及解決之道，主要是由外在現(xiàn)象（喜、怒、哀、樂(lè)、假、忙、愛(ài)、傲），探索內(nèi)在本質(zhì)（人生觀、價(jià)值觀、世界觀）；甚盼因?yàn)榇藭?shū)的呈現(xiàn)，多位具備神學(xué)及牧養(yǎng)見(jiàn)識(shí)的學(xué)者，能進(jìn)一步對(duì)本質(zhì)問(wèn)題更深入剖析，期能發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)人靈命成長(zhǎng)的困因，尋根治本，塑造新一代健康有力的屬靈群體。

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