我們死亡后的生活

內容概要

死亡是罪的結果，是上帝對起初不聽話的人進行的審判。“只是分別善惡樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死”（創(chuàng)世紀2：17）。上帝按照他自己的形象創(chuàng)造的人是完美的、不死的，也是完美的人的見證。上帝并沒有給他創(chuàng)造的人所應遵守的如同我們今天的律法，他只給了他一個命令。上帝創(chuàng)造的第一個人在身體和靈魂上是非常完美和諧的，身體和靈魂都不會死亡，也沒有什么矛盾之處。盡管上帝創(chuàng)造的第一個人此前曾受到過提醒，但是他還是沒有聽從上帝吩咐的命令，因而，他的身體失去了永生，他因為這個罪的緣故而遭受了死亡的懲罰。但他的靈魂卻同以往一樣，沒有死亡。
我們用我們短淺的思維不能想象得出，人在母腹的時候，靈魂和身體是怎樣結合起來的；我們也不能想象得出，在死亡的片刻，靈魂同身體又是如何分離的？死亡是不可避免的現(xiàn)象，是人的生命的必經(jīng)之路。沒有人能夠逃脫死亡，死亡也是我們的祖先－上帝創(chuàng)造的第一人所犯下的罪過，由此一代一代地傳下來。死亡也是上帝對沒有聽從上帝吩咐的第一個人，及其后代所進行的審判。
盡管如此，上帝用死亡進行的詛咒通過耶酥基督代我們贖罪而減半。耶酥基督來到這個世界上來拯救人們長眠后的靈魂，使人們通過遵守上帝的指令回到創(chuàng)造萬物的天父那里。
那些因其祖先的緣故而踐踏了上帝律法的人，也會因著人的祖先所受的詛咒而遭受折磨，但如果他們聽從上帝通過古代先知而傳到地上的律法、以及耶酥基督及其福音，就可以逃脫這些懲罰。但是，因為身體是從陸地而來的，所以還要歸入土地，而靈魂是從上帝而來的，因此，靈魂也要返回上帝那里，以便計算上帝在賦予了身體靈魂生活在地上期間到底作了些什么，而在地上的這段時間本應該服侍上帝。每個人都有一個命運、一個完成這個命運的期限，然而，為了獲得世上的享樂并失去了實現(xiàn)命運的時間，當然將會受到審判。
對于那些懶于認識上帝及上帝指令的人來說，死亡是可怕的，但是對于那些認識上帝并愛上帝的人來說，死亡卻是件好事，從而結束了身體上的痛苦；結束了精疲力盡的工作；結束了同那些不信仰上帝的人之間的不和。死亡使我們從被困軀殼中的靈魂獲得拯救；使我們同上帝見面，獲得平安和永生！死亡是多么美妙！
魔鬼忌妒上帝的能力，魔鬼的誘惑想成為上帝的樣子，但是它被驅逐出天空。從起初，魔鬼就侵蝕了上帝創(chuàng)造的第一個人。直到今日為止，魔鬼一直在引誘人們。魔鬼想同上帝相抗衡。
內心腐朽的當今人受到引誘，提出了這樣的問題：如果當初上帝創(chuàng)造人類的時候希望他獲得永生的快樂，那么，為什么在人的面前安放了一棵識別善惡的智慧樹，并禁止他吃下呢？這么說，上帝在人們面前設下了一個誘惑，難道上帝知道人將會墮落，受到惡的引誘嗎？這棵樹被放到人的面前，正是想讓他永遠知道，他是被創(chuàng)造出來的生物，受到上帝的管轄，不能與上帝等同。人應該感謝上帝賜予的永生快樂，同時，也應該遵守和聽從他的誡命。上帝當然預測到了他的誘惑，上帝認為，只有那些應得的人才能夠享受永生快樂，而并不是無償?shù)模瑢θ思捌浜蟠际侨绱?。因此，上帝通過其揀選的民－以色列民，上帝派遣摩西傳達他的律法，以便重新獲得永生。上帝通過派遣他道成肉身的耶酥，向人類解釋地上生活的意義，即重新獲得失去的快樂。主耶酥基督是神圣律法的體現(xiàn)。死亡并不是人的目的地，死亡是人類本性的對立物，死亡只是作為罪的審判而出現(xiàn)的，也就是在人的心和愛遠離上帝那一刻時起。
人類的靈魂重返他的創(chuàng)造者，愛上帝、并聽從上帝的旨意，這樣可以使人獲得永生。人類的靈魂違背了起初人的本性，惡主宰了人，由此死亡來結束這個惡。因此，死亡是不可避免的，死亡的到來為人類作了一件好事，也就是來終止惡。如果人被誘惑而變得腐化，被魔鬼指使而變壞，有可能人就會如同上帝創(chuàng)造他時一樣，他就會永遠也不會死，就會有這樣一個永生的災難。上帝派遣死亡作為審判，但同時也作為逃脫撒旦的魔掌的拯救。死亡是阻止惡降到地上的工具，上帝因此阻攔住了魔鬼的計謀，阻擋住了惡，使惡不會獲得永生，正如人的本性一樣。因此，為了達到這個善，上帝派遣死亡將到有罪的人的身上，而留下了不死的靈魂。
人的罪在其剛剛被孕育的時候，在其母胎中靈與肉結合的瞬間就形成了。通過不斷地繁衍，人繼承了罪，而只有通過靈與肉相分離，這個罪才能消失。因此，只有通過死亡才能使罪終止。
圣徒保羅曾說：“我真的苦啊！誰能拯救我脫離這取死的身體呢？”（羅馬書7：24）。沒有一個人能夠擺脫誘惑、疾病、饑餓、勞作、苦難和痛苦。同我們息息相關的生活就是一個繼續(xù)的誘惑。除了死亡之外，有什么能夠使我們擺脫這一切呢？盡管如此，我們只有通過這些誘惑才能獲得拯救，才能重新獲得永生。通過對主耶酥基督的信仰、認識和聽從，我們重新獲得永恒?！拔沂巧突詈偷缆?。”在身體同靈魂分離的瞬間，聽從、謙卑、善行、耐心等能夠輔助并支持靈魂。正教徒的死亡并不意味著是一個罪人的死亡，相反，死亡對于一個正教徒來說，是一個巨大的快樂，由此被領召到永恒的安息之中。與此同時，一個罪人的死亡是可憐的。那些踐踏了律法的人對審判感到非?？謶郑瑑染胃幸恢痹谒麄兊男闹?，而后悔已經(jīng)太晚了。

作者簡介

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書籍目錄

死亡是什么
在死亡的瞬間靈魂將會怎樣
天國的成員
什么是現(xiàn)世，什么是來世
天堂
地獄
世界的末日
人是自己結局的主宰

圖書封面

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