雍和宮故事

內(nèi)容概要

　　Used to be Yongzheng's and Qianlong's - two emperors of the
Qing Dynastyt (1644-1911) - dwelling palace before their
enthronements，Yonghe Palace was cha'nged into a Tibetan Buddhist
lamasery in i744, the ninth year of Emperor Qianlong's reign. Since
its establishment, Yonghe Lamasery has linked the religious culture
and fri6ndship between the Central Plains and Mongolia and Tibet
regions. Groups of talents have-been cultivated here. They value
the national politics, know regulations-and laws.quite well and
have graceful demeanor. In Yonghe Lamasery, many monks of great
virtue from Mongolia'and Tibet areas carry forward Dharma and
initiate monks into monkhood The lamasery also treasures a number
of cultural relics, including religious objects and ritual
implements.Thangkas, Buddhist statues, and imperial articles. Let's
walk into this famous Buddhist holy land to know about its changes
in the course of time and appreciate its rich culture of
Hart.Manchu, Tibetan and Mongolian nationalities.

書(shū)籍目錄

精彩書(shū)摘 　　在清代“稹貝勒府”時(shí)期，東書(shū)院為貝勒胤稹及福晉讀書(shū)閱典、賞花觀月之所。至雍正三年（1725年），清宮廷將雍親王府升格為皇家行宮，賜名“雍和宮”，并對(duì)東書(shū)院的建筑進(jìn)行了全面修葺。擴(kuò)建了太和齋、五福堂、如意室，增建了平安居、畫(huà)舫（船形殿房）、北大門(mén)、后延樓、大塊文章臺(tái)以及海棠院園林建筑；并選太湖石壘成假山，開(kāi)辟水池。雍正帝親書(shū)“太和齋”、“平安居”、“如意室”等匾額，還隨景取意撰題了數(shù)幅楹聯(lián)，成為王府內(nèi)一座名副其實(shí)的花園。當(dāng)雍和宮改建成藏傳佛教寺院后，東書(shū)院升為行宮，成為清帝到雍和宮拈香禮佛時(shí)休息之所。
東書(shū)院如意室的西里間，是乾隆皇帝的出生地。他在東書(shū)院生活了近12載，故對(duì)這里感情篤深，晚年后常賦詩(shī)抒發(fā)對(duì)出生地的眷戀之情。乾隆以后的各位皇帝，按“定制”每年最少來(lái)雍和宮禮佛三次，即：每年八月二十五乾隆的誕辰和正月初三的忌辰，必須“盛裝隆從，威嚴(yán)如儀”地先到雍和宮各佛殿拈香禮佛，然后到東書(shū)院向乾隆像致祭；每年五月的夏至節(jié)，皇帝到地壇祭拜后，也必須“原班原儀”先到雍和宮拈香禮佛，然后至東書(shū)院嘗新麥——吃新磨的面粉做成的龍須面，即每年夏至“芳澤事畢，臨此園少歇、進(jìn)膳”。
光緒年間，主管全國(guó)教務(wù)的喇嘛印務(wù)處，設(shè)在東書(shū)院內(nèi)。光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。這座精美的建筑連同珍藏的瓷器、木器、字畫(huà)等寶物被一場(chǎng)大火焚毀，只剩下北部的十三間佛樓和幾處假山，余則頹垣斷棟，現(xiàn)舊貌均已無(wú)存。1995年，為改善雍和宮僧人的居住條件，在東書(shū)院后延樓的位置蓋起了二層仿古式新僧舍，2001年又在其西面建起了四合院式的僧人新校舍。

章節(jié)摘錄

　　在清代“稹貝勒府”時(shí)期，東書(shū)院為貝勒胤稹及福晉讀書(shū)閱典、賞花觀月之所。至雍正三年（1725年），清宮廷將雍親王府升格為皇家行宮，賜名“雍和宮”，并對(duì)東書(shū)院的建筑進(jìn)行了全面修葺。擴(kuò)建了太和齋、五福堂、如意室，增建了平安居、畫(huà)舫（船形殿房）、北大門(mén)、后延樓、大塊文章臺(tái)以及海棠院園林建筑；并選太湖石壘成假山，開(kāi)辟水池。雍正帝親書(shū)“太和齋”、“平安居”、“如意室”等匾額，還隨景取意撰題了數(shù)幅楹聯(lián)，成為王府內(nèi)一座名副其實(shí)的花園。當(dāng)雍和宮改建成藏傳佛教寺院后，東書(shū)院升為行宮，成為清帝到雍和宮拈香禮佛時(shí)休息之所?！　|書(shū)院如意室的西里間，是乾隆皇帝的出生地。他在東書(shū)院生活了近12載，故對(duì)這里感情篤深，晚年后常賦詩(shī)抒發(fā)對(duì)出生地的眷戀之情。乾隆以后的各位皇帝，按“定制”每年最少來(lái)雍和宮禮佛三次，即：每年八月二十五乾隆的誕辰和正月初三的忌辰，必須“盛裝隆從，威嚴(yán)如儀”地先到雍和宮各佛殿拈香禮佛，然后到東書(shū)院向乾隆像致祭；每年五月的夏至節(jié)，皇帝到地壇祭拜后，也必須“原班原儀”先到雍和宮拈香禮佛，然后至東書(shū)院嘗新麥——吃新磨的面粉做成的龍須面，即每年夏至“芳澤事畢，臨此園少歇、進(jìn)膳”?！　」饩w年間，主管全國(guó)教務(wù)的喇嘛印務(wù)處，設(shè)在東書(shū)院內(nèi)。光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。這座精美的建筑連同珍藏的瓷器、木器、字畫(huà)等寶物被一場(chǎng)大火焚毀，只剩下北部的十三間佛樓和幾處假山，余則頹垣斷棟，現(xiàn)舊貌均已無(wú)存。1995年，為改善雍和宮僧人的居住條件，在東書(shū)院后延樓的位置蓋起了二層仿古式新僧舍，2001年又在其西面建起了四合院式的僧人新校舍?！　?hellip;…

圖書(shū)封面

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