七十年代

用戶評論 (總計3條)

•   　　那是一個瘋狂的年代，八零后出生的我并沒有體會過父輩的生活。在那個特殊的時期，每個家庭每個個體都被環(huán)境深深影響。文化界人間悲劇不時上演。張郎郎的那一篇印象尤為深刻，只能臆想死刑號中面對生死的忐忑和特殊時期的愛情，卻已經(jīng)震撼人心。再也不要這種浩劫，悲劇的親歷者能撫平滿身傷痕。想起父母的青春年華正是這個時代，有機(jī)會一定將這本書雙手奉上，作為知識青年的他們一定更有感觸吧。
•   　　雨·與70年代
  　　
  　　 讀《七十年代》，那些歷史夾縫中的青春故事，我的意識從模糊變得清醒。外面下起了雨，雨水的聲響很大，有雷聲還有閃電。我仿佛回到了當(dāng)年的老屋，回到了小時候，聽到漲水的季節(jié)，雨水沖刷著臨時性形成的小河，屋檐水滴的聲音大得睡不著覺，經(jīng)常會想起屋漏偏逢連夜雨這句話，我記得那個時候每次下雨家里都是外面大雨屋里小雨。而今我的記憶如此模糊，只記得床的帳頂上要放幾個盆?，F(xiàn)在的回憶在我心里沒有任何一絲心酸的苦澀，相反卻是幾分經(jīng)歷后感悟的快樂，我不知道這快樂在當(dāng)時是否真實(shí)。有時候我甚至懷疑記憶是最靠不住的東西，那個年齡所給予我的快樂和回憶很多時候是被放大了的，時間把不快樂的部分過濾掉，我記得的更多是奮力成長的一種體驗(yàn)，如同春雷陣陣后筍子破土的勁。文字同樣把我?guī)У搅?0年代，對于那個年代，現(xiàn)在看來如此陌生了，而記憶又是那么熟悉，幾番讀來，多有共鳴。
  　　
  　　 “這地方是塞北山區(qū)，很窮。那年村里沒收成，就把國家給知青的安家費(fèi)分了，把豬場的房子給我們住。房子被豬圈包圍著，兩個大鍋燒飯和熬豬食共用。這房子很舊，到處都是老鼠洞，外面一刮風(fēng)，土就從洞中吹起來。深山高寒，去年就靠燒飯后的一點(diǎn)兒炭灰，取出來放在一個泥盆里。每次取水需要先費(fèi)力氣在水缸里破冰；至少有一寸厚。冬天出工晚，有時我出工前還臨一頁《曹全碑》，毛筆和紙會凍在一起?！蔽曳路鹇劦搅素i屎味，這是那個年代的寫照，是那一代人最艱苦的生活和最值得敬佩的堅(jiān)守。
  　　
  　　 我常常對70年代走過來的人心懷一種毫無理由的敬意，一種不由自主的敬仰。我們能想象生活有多苦，而那時實(shí)際的生活可能比我們能夠夠得著的想象更加艱難若干倍，然而，我從這一代人遺留下來的文字里讀出的更多是一種最質(zhì)樸的信仰。而正像我所理解意義上信仰一樣，借用周國平先生所說的：“所謂信仰生活，未必要皈依某一種宗教，或信仰某一位神靈。一個不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而總是想為自己的生命確定一個具有恒久價值的目標(biāo)，他便是一個有信仰生活的人?！蹦且淮耍凶约旱睦硐?，臉朝著泥土，心里揣著的是天空。當(dāng)然也有很多悲慘的事件，慘不忍想。40年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，而這種個人或者社會集體的信仰已逐漸消亡，在人群中，我們能看到的每個面孔，如我們正在經(jīng)歷變化著的每一座城市，既長得相像，卻又陌生。
  　　
  　　 我們的生活如此豐富多彩，iphone每隔半年多就要升級發(fā)布一次新產(chǎn)品，信息以及技術(shù)的發(fā)展如同翻騰的巨浪，一浪打過一浪，常常在我們沒來得及反應(yīng)的瞬間變幻了新的模樣。朝三暮四在這個國家或者我們正經(jīng)歷的這個時代里應(yīng)該被重新定義為褒義詞。沒有誰在這么多選擇面前會去過一種類似苦行僧般的生活，這個時代有太多的東西可以去選擇，或許現(xiàn)代人生活本身就是在一個又一個的選擇中度過。我們把很多東西看得太習(xí)以為常，也把一些東西看得理所當(dāng)然，仿佛這就是我們所認(rèn)為的最為平常的生活?！吧囊饬x在最平凡的日常生活之中，但這不等于說，凡是過著這種生活的人都找到了生命的意義，圣埃克蘇佩里用比喻向我們講述這個道理。定居在綠洲中的那些人習(xí)慣了安居樂業(yè)的日子，他們的感覺已經(jīng)麻痹，不知道這就是幸福。他們的女人蹲在溪流圓而白的小石子上洗衣服，以為是在完成一樁家家如此的苦活。王子命令他的部落去攻打綠洲，把女人們搶來占為己有。他告訴部下：必須千辛萬苦在沙漠中追風(fēng)逐日，心中懷著綠洲的宗教，才會懂得看自己的女人在河邊洗衣其實(shí)是在慶祝一個節(jié)日?！睋碛杏肋h(yuǎn)沒有足夠的時候，在變幻莫測的選擇中，難以停下腳步，也來想想我們生活的綠洲。
  　　
  　　 如果我們能切換一下視角，想象一下在一個孤島上如魯濱遜一般的生活。我所說的不是面試題中的那些無聊的假設(shè)，因?yàn)槟莾簺]有可帶的書，也不會有任何艷遇，因?yàn)槟莻€島上只有你一人，經(jīng)歷的是實(shí)實(shí)在在活下去的生活，沒有一樣?xùn)|西可以選擇，能選擇的就只有活下去。在這個意義上，我們不妨也用魯濱遜的眼光來看一看這個世界，這會幫助我們分清本末。我們將會發(fā)現(xiàn)，我們真正需要的物質(zhì)產(chǎn)品和真正值得我們堅(jiān)持的精神原則是十分有限的。那是一種極其單純的生活，魯濱遜可以花42天的時間用一棵樹來做一個擱板。在我們的生活里，有多少可以值得我們花費(fèi)時間去深究的東西，去追尋和保持的價值。
  　　
  　　 “雨后的青山，如淚水洗過的良心?！贝丝虩o法遠(yuǎn)眺，但我相信明早起床，空氣定是清新。讀《七十年代》，心里仿佛經(jīng)歷了一次蕩滌。種莊稼的人都知道，春雨貴如油，多么難得。生活里總有一些東西是恒量的，需要的就是對這種恒量執(zhí)著的堅(jiān)守。這正是我所敬仰的地方。雨早就停了，夜已深，寫了些亂七八糟的東西。
•   　　 上午剛看完《70年代》，又把序言看了一遍，了解一下出書的初衷和想帶領(lǐng)讀者思考些什么，確實(shí)，就象序言所說的一樣，整體觀感是每個人的記憶和提煉都是不同的，有的人僅限于回憶事件的細(xì)節(jié)，沒有感論，作為讀者，只能靠自己領(lǐng)悟，有的回憶傾注了人格和觀念在里面，看完后會多些思考。我覺得后半本要比前半本來得精彩一些，但前半本中的陳丹青的《幸虧年輕》又是吸引我看下去的頭一篇，也許因?yàn)楸容^關(guān)注他。整書來說，我喜歡鄧剛的《我曾經(jīng)是山狼海賊》、閻連科的《我的那年代》、許成鋼的《探討，整肅與命運(yùn)》。
  　　喜歡《我曾經(jīng)是山狼海賊》其中一個緣由是因?yàn)槠渲杏形腋改笐賽劢Y(jié)婚的相似之處，最大的緣由是感受到作者的人格魅力，一個樂觀豁達(dá)的人，和有的作者尖酸刻薄，自我矯情不同?！段业哪悄甏废矚g是因?yàn)橹皠偪戳恕秾ぢ分袊防锩鎸r(nóng)民的描寫，印證了歷朝歷代最苦的是農(nóng)民這一觀感，沒有話語權(quán)，老是上層階級愚化和盤剝的對象，但最可愛的也是農(nóng)民，傳承著禮義廉恥這些基本道德。《探討，整肅與命運(yùn)》中的思考、論證、研究還有堅(jiān)強(qiáng)讓人獲益最深。
  　　 此書看完，我想進(jìn)一步看看書中作者父母那代人的回憶，和當(dāng)時十幾歲的孩子不同，對于30、40歲的人來說，又是怎樣的一番回憶。想來困難重重，一來本身對老一代知識分子不了解，二來這是需要在他們個人自傳里提煉出70年代的回憶，所以熱切期望著這本書可以如序言所說，出版?zhèn)€多卷本，不同年齡段，不同背景的人，對70年代、60年代的回憶，讓我們了解多一些人的經(jīng)歷和他們對人性的思考等等。此外，也許是編者有意最后一篇是韓少功的《漫長的假期》中對書的求知若渴的描寫，相形之下，我要差了許多，起碼一本相對嚴(yán)肅的書不會通宵達(dá)旦地讀，也不會特別珍惜自己現(xiàn)在閱讀的便利和相對自由。
  　　 最后還想的一點(diǎn)是這本書應(yīng)該還有后續(xù)，同樣的人對之后每個十年又是怎樣的觀感，之前看高爾基《尋找家園》的感覺是每次大事件他都沒閑著。所以對于80年代我也存在著好奇，但要看到對這一年代象這本書這樣的回憶估計要等很大的機(jī)緣了。
  　　 不管是什么樣的書，只要你想看，都可以開拓思維，輕松類的書可以松散地讀，散文可以閑適地讀，思想類的書可以慢讀慢品，歷史類的書增長見聞，通過讀書來了解更廣闊的世界和觀點(diǎn)，不斷進(jìn)化自己的人生態(tài)度、價值觀、生活的藝術(shù)，用一顆更加敏感的心體會生活中的幸福和滿足。
  　　

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