七十年代

出版時(shí)間:2008-12  出版社:牛津大學(xué)出版社  作者:北島,李陀 主編  
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內(nèi)容概要

這是一本收錄了三十篇記憶文字的集子,內(nèi)容很集中,都是對(duì)「七十年代」的追憶和回顧。對(duì)很多人來(lái)說(shuō),那一段歲月雖然不過(guò)是三四十年前的事,時(shí)間不算很長(zhǎng),可是感覺(jué)上,已經(jīng)是屬於上個(gè)世紀(jì)的一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的年代了。在那些年代裏究竟發(fā)生了些甚麼事,有如影像早已漫漶不清的老照片,只留下了一點(diǎn)依稀的影子,難以辨認(rèn),也難以追尋。但是,我們相信,凡是讀過(guò)此書(shū)的讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)那一段生活和歷史並沒(méi)有在忘卻的深淵裏淹沒(méi),它們竟然在這本書(shū)的一篇篇的文字裏復(fù)活,栩栩如生,鮮活如昨。

作者簡(jiǎn)介

北島,原名趙振開(kāi),一九四九年生於北京,做過(guò)建築工人、編輯和自由撰稿人。和朋友於一九七八年在北京創(chuàng)辦文學(xué)雜誌《今天》,一直擔(dān)任主編至今。自一九八七年起,在歐美多所大學(xué)教書(shū)或任駐校作家,現(xiàn)住美國(guó)加州。其作品被譯成三十種文字,並獲得多種國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。出版作品有《在天涯》、《失敗之書(shū)》。
李陀,現(xiàn)為美國(guó)哥倫比亞大學(xué)東亞系研究員,《今天》特約編輯。與黃子平合編《中國(guó)小說(shuō)》年選(共四冊(cè))、主編《中國(guó)尋根小說(shuō)選》、《中國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)選》、《中國(guó)新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)選》分別在香港和臺(tái)灣出版、主編《大眾文化研究譯叢》及《當(dāng)代大眾文化批評(píng)叢書(shū)》、與陳燕谷共同主編理論刊物《視界》。

書(shū)籍目錄

李陀 序言
徐冰 愚昧作為一種養(yǎng)料
北島 斷章
徐浩淵 詩(shī)樣年華
陳丹青 幸虧年輕——回想七十年代
朱偉 下鄉(xiāng)第一年
高默波 起程——一個(gè)農(nóng)村孩子關(guān)于七十年代的記憶
張郎郎 寧?kù)o的地平線
阿城 聽(tīng)敵臺(tái)
王安憶 魏莊
朱正琳 讓思想沖破牢籠——我的七十年代三段論
鮑昆 黎明前的躍動(dòng)——我看到的七十年代
阿堅(jiān) 我在“四五事件”前后
李零 七十年代:我心中的碎片
唐曉峰 難忘的1971
趙越勝 驪歌清酒憶舊時(shí)——記七十年代我的一個(gè)朋友
嚴(yán)力 陽(yáng)光與暴風(fēng)雨的回憶
黃子平 七十年代日常語(yǔ)言學(xué)
蔡翔 七十年代:末代回憶
范遷 “黑畫(huà)”風(fēng)波
鄧剛 我曾經(jīng)是山狼海賊
閻連科 我的那年代
許成鋼 探討、整肅與命運(yùn)
陳建華 夢(mèng)想與回憶
王小妮 七十年代記憶片斷
唐曉渡 1976:初戀敗絮
寶嘉 鷦鷯巢于這一枝
翟永明 青春無(wú)奈
柏樺 始于1979——比冰和鐵更刺人心腸的歡樂(lè)
李大興 明暗交錯(cuò)的時(shí)光
韓少功 漫長(zhǎng)的假期

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •     那是一個(gè)瘋狂的年代,八零后出生的我并沒(méi)有體會(huì)過(guò)父輩的生活。在那個(gè)特殊的時(shí)期,每個(gè)家庭每個(gè)個(gè)體都被環(huán)境深深影響。文化界人間悲劇不時(shí)上演。張郎郎的那一篇印象尤為深刻,只能臆想死刑號(hào)中面對(duì)生死的忐忑和特殊時(shí)期的愛(ài)情,卻已經(jīng)震撼人心。再也不要這種浩劫,悲劇的親歷者能撫平滿身傷痕。想起父母的青春年華正是這個(gè)時(shí)代,有機(jī)會(huì)一定將這本書(shū)雙手奉上,作為知識(shí)青年的他們一定更有感觸吧。
  •     雨·與70年代
      
       讀《七十年代》,那些歷史夾縫中的青春故事,我的意識(shí)從模糊變得清醒。外面下起了雨,雨水的聲響很大,有雷聲還有閃電。我仿佛回到了當(dāng)年的老屋,回到了小時(shí)候,聽(tīng)到漲水的季節(jié),雨水沖刷著臨時(shí)性形成的小河,屋檐水滴的聲音大得睡不著覺(jué),經(jīng)常會(huì)想起屋漏偏逢連夜雨這句話,我記得那個(gè)時(shí)候每次下雨家里都是外面大雨屋里小雨。而今我的記憶如此模糊,只記得床的帳頂上要放幾個(gè)盆?,F(xiàn)在的回憶在我心里沒(méi)有任何一絲心酸的苦澀,相反卻是幾分經(jīng)歷后感悟的快樂(lè),我不知道這快樂(lè)在當(dāng)時(shí)是否真實(shí)。有時(shí)候我甚至懷疑記憶是最靠不住的東西,那個(gè)年齡所給予我的快樂(lè)和回憶很多時(shí)候是被放大了的,時(shí)間把不快樂(lè)的部分過(guò)濾掉,我記得的更多是奮力成長(zhǎng)的一種體驗(yàn),如同春雷陣陣后筍子破土的勁。文字同樣把我?guī)У搅?0年代,對(duì)于那個(gè)年代,現(xiàn)在看來(lái)如此陌生了,而記憶又是那么熟悉,幾番讀來(lái),多有共鳴。
      
       “這地方是塞北山區(qū),很窮。那年村里沒(méi)收成,就把國(guó)家給知青的安家費(fèi)分了,把豬場(chǎng)的房子給我們住。房子被豬圈包圍著,兩個(gè)大鍋燒飯和熬豬食共用。這房子很舊,到處都是老鼠洞,外面一刮風(fēng),土就從洞中吹起來(lái)。深山高寒,去年就靠燒飯后的一點(diǎn)兒炭灰,取出來(lái)放在一個(gè)泥盆里。每次取水需要先費(fèi)力氣在水缸里破冰;至少有一寸厚。冬天出工晚,有時(shí)我出工前還臨一頁(yè)《曹全碑》,毛筆和紙會(huì)凍在一起。”我仿佛聞到了豬屎味,這是那個(gè)年代的寫(xiě)照,是那一代人最艱苦的生活和最值得敬佩的堅(jiān)守。
      
       我常常對(duì)70年代走過(guò)來(lái)的人心懷一種毫無(wú)理由的敬意,一種不由自主的敬仰。我們能想象生活有多苦,而那時(shí)實(shí)際的生活可能比我們能夠夠得著的想象更加艱難若干倍,然而,我從這一代人遺留下來(lái)的文字里讀出的更多是一種最質(zhì)樸的信仰。而正像我所理解意義上信仰一樣,借用周國(guó)平先生所說(shuō)的:“所謂信仰生活,未必要皈依某一種宗教,或信仰某一位神靈。一個(gè)不甘心被世俗生活的浪潮推著走,而總是想為自己的生命確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo),他便是一個(gè)有信仰生活的人?!蹦且淮耍凶约旱睦硐?,臉朝著泥土,心里揣著的是天空。當(dāng)然也有很多悲慘的事件,慘不忍想。40年過(guò)去了,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,而這種個(gè)人或者社會(huì)集體的信仰已逐漸消亡,在人群中,我們能看到的每個(gè)面孔,如我們正在經(jīng)歷變化著的每一座城市,既長(zhǎng)得相像,卻又陌生。
      
       我們的生活如此豐富多彩,iphone每隔半年多就要升級(jí)發(fā)布一次新產(chǎn)品,信息以及技術(shù)的發(fā)展如同翻騰的巨浪,一浪打過(guò)一浪,常常在我們沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)的瞬間變幻了新的模樣。朝三暮四在這個(gè)國(guó)家或者我們正經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代里應(yīng)該被重新定義為褒義詞。沒(méi)有誰(shuí)在這么多選擇面前會(huì)去過(guò)一種類似苦行僧般的生活,這個(gè)時(shí)代有太多的東西可以去選擇,或許現(xiàn)代人生活本身就是在一個(gè)又一個(gè)的選擇中度過(guò)。我們把很多東西看得太習(xí)以為常,也把一些東西看得理所當(dāng)然,仿佛這就是我們所認(rèn)為的最為平常的生活?!吧囊饬x在最平凡的日常生活之中,但這不等于說(shuō),凡是過(guò)著這種生活的人都找到了生命的意義,圣埃克蘇佩里用比喻向我們講述這個(gè)道理。定居在綠洲中的那些人習(xí)慣了安居樂(lè)業(yè)的日子,他們的感覺(jué)已經(jīng)麻痹,不知道這就是幸福。他們的女人蹲在溪流圓而白的小石子上洗衣服,以為是在完成一樁家家如此的苦活。王子命令他的部落去攻打綠洲,把女人們搶來(lái)占為己有。他告訴部下:必須千辛萬(wàn)苦在沙漠中追風(fēng)逐日,心中懷著綠洲的宗教,才會(huì)懂得看自己的女人在河邊洗衣其實(shí)是在慶祝一個(gè)節(jié)日。”擁有永遠(yuǎn)沒(méi)有足夠的時(shí)候,在變幻莫測(cè)的選擇中,難以停下腳步,也來(lái)想想我們生活的綠洲。
      
       如果我們能切換一下視角,想象一下在一個(gè)孤島上如魯濱遜一般的生活。我所說(shuō)的不是面試題中的那些無(wú)聊的假設(shè),因?yàn)槟莾簺](méi)有可帶的書(shū),也不會(huì)有任何艷遇,因?yàn)槟莻€(gè)島上只有你一人,經(jīng)歷的是實(shí)實(shí)在在活下去的生活,沒(méi)有一樣?xùn)|西可以選擇,能選擇的就只有活下去。在這個(gè)意義上,我們不妨也用魯濱遜的眼光來(lái)看一看這個(gè)世界,這會(huì)幫助我們分清本末。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),我們真正需要的物質(zhì)產(chǎn)品和真正值得我們堅(jiān)持的精神原則是十分有限的。那是一種極其單純的生活,魯濱遜可以花42天的時(shí)間用一棵樹(shù)來(lái)做一個(gè)擱板。在我們的生活里,有多少可以值得我們花費(fèi)時(shí)間去深究的東西,去追尋和保持的價(jià)值。
      
       “雨后的青山,如淚水洗過(guò)的良心?!贝丝虩o(wú)法遠(yuǎn)眺,但我相信明早起床,空氣定是清新。讀《七十年代》,心里仿佛經(jīng)歷了一次蕩滌。種莊稼的人都知道,春雨貴如油,多么難得。生活里總有一些東西是恒量的,需要的就是對(duì)這種恒量執(zhí)著的堅(jiān)守。這正是我所敬仰的地方。雨早就停了,夜已深,寫(xiě)了些亂七八糟的東西。
  •      上午剛看完《70年代》,又把序言看了一遍,了解一下出書(shū)的初衷和想帶領(lǐng)讀者思考些什么,確實(shí),就象序言所說(shuō)的一樣,整體觀感是每個(gè)人的記憶和提煉都是不同的,有的人僅限于回憶事件的細(xì)節(jié),沒(méi)有感論,作為讀者,只能靠自己領(lǐng)悟,有的回憶傾注了人格和觀念在里面,看完后會(huì)多些思考。我覺(jué)得后半本要比前半本來(lái)得精彩一些,但前半本中的陳丹青的《幸虧年輕》又是吸引我看下去的頭一篇,也許因?yàn)楸容^關(guān)注他。整書(shū)來(lái)說(shuō),我喜歡鄧剛的《我曾經(jīng)是山狼海賊》、閻連科的《我的那年代》、許成鋼的《探討,整肅與命運(yùn)》。
      喜歡《我曾經(jīng)是山狼海賊》其中一個(gè)緣由是因?yàn)槠渲杏形腋改笐賽?ài)結(jié)婚的相似之處,最大的緣由是感受到作者的人格魅力,一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人,和有的作者尖酸刻薄,自我矯情不同?!段业哪悄甏废矚g是因?yàn)橹皠偪戳恕秾ぢ分袊?guó)》里面對(duì)農(nóng)民的描寫(xiě),印證了歷朝歷代最苦的是農(nóng)民這一觀感,沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),老是上層階級(jí)愚化和盤(pán)剝的對(duì)象,但最可愛(ài)的也是農(nóng)民,傳承著禮義廉恥這些基本道德?!短接懀C與命運(yùn)》中的思考、論證、研究還有堅(jiān)強(qiáng)讓人獲益最深。
       此書(shū)看完,我想進(jìn)一步看看書(shū)中作者父母那代人的回憶,和當(dāng)時(shí)十幾歲的孩子不同,對(duì)于30、40歲的人來(lái)說(shuō),又是怎樣的一番回憶。想來(lái)困難重重,一來(lái)本身對(duì)老一代知識(shí)分子不了解,二來(lái)這是需要在他們個(gè)人自傳里提煉出70年代的回憶,所以熱切期望著這本書(shū)可以如序言所說(shuō),出版?zhèn)€多卷本,不同年齡段,不同背景的人,對(duì)70年代、60年代的回憶,讓我們了解多一些人的經(jīng)歷和他們對(duì)人性的思考等等。此外,也許是編者有意最后一篇是韓少功的《漫長(zhǎng)的假期》中對(duì)書(shū)的求知若渴的描寫(xiě),相形之下,我要差了許多,起碼一本相對(duì)嚴(yán)肅的書(shū)不會(huì)通宵達(dá)旦地讀,也不會(huì)特別珍惜自己現(xiàn)在閱讀的便利和相對(duì)自由。
       最后還想的一點(diǎn)是這本書(shū)應(yīng)該還有后續(xù),同樣的人對(duì)之后每個(gè)十年又是怎樣的觀感,之前看高爾基《尋找家園》的感覺(jué)是每次大事件他都沒(méi)閑著。所以對(duì)于80年代我也存在著好奇,但要看到對(duì)這一年代象這本書(shū)這樣的回憶估計(jì)要等很大的機(jī)緣了。
       不管是什么樣的書(shū),只要你想看,都可以開(kāi)拓思維,輕松類的書(shū)可以松散地讀,散文可以閑適地讀,思想類的書(shū)可以慢讀慢品,歷史類的書(shū)增長(zhǎng)見(jiàn)聞,通過(guò)讀書(shū)來(lái)了解更廣闊的世界和觀點(diǎn),不斷進(jìn)化自己的人生態(tài)度、價(jià)值觀、生活的藝術(shù),用一顆更加敏感的心體會(huì)生活中的幸福和滿足。
      
 

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