罪與文學(xué)

內(nèi)容概要

這 是 一 部 對(duì) 中 國(guó) 文 學(xué) 整 體 進(jìn) 行 宏 觀 批 評(píng) 的 學(xué) 術(shù) 著 作 ， 旨 在 重 新 檢 討 中 國(guó) 文 學(xué) 的 傳 統(tǒng) ， 特 別 是 二 十 世 紀(jì) 文 學(xué) 的 新 傳 統(tǒng) 。
第 一 部 份 是 基 本 理 論 ， 作 者 從 罪 意 識(shí) 、 懺 悔 意 識(shí) 與 人 性 中 引 出 對(duì) 文 學(xué) 的 見(jiàn) 解 ： 文 學(xué) 應(yīng) 當(dāng) 具 備 一 種 區(qū) 別 世 俗 視 角 的 超 越 品 格 。 第 二 部 份 在 中 西 文 學(xué) 比 較 的 視 野 下 ， 探 討 罪 意 識(shí) 、 懺 悔 意 識(shí) 的 闕 如 所 造 成 的 中 國(guó) 思 想 格 局 與 文 學(xué) 格 局 的 局 限 ， 作 者 更 對(duì) 《 紅 樓 夢(mèng) 》 這 個(gè) 罕 見(jiàn) 的 例 外 作 了 新 的 解 讀 。 第 三 部 份 側(cè) 重 討 論 二 十 世 紀(jì) 左 翼 文 學(xué) 的 精 神 模 式 及 其 教 訓(xùn) 。
在 對(duì) 中 國(guó) 古 代 、 現(xiàn) 代 文 學(xué) 史 的 考 察 中 ， 作 者 貫 穿 著 這 樣 的 見(jiàn) 識(shí) ： 中 國(guó) 具 有 悠 久 的 文 學(xué) 傳 統(tǒng) ， 但 這 個(gè) 傳 統(tǒng) 對(duì) 人 性 的 深 層 涉 獵 不 足 ， 因 而 缺 乏 叩 問(wèn) 靈 魂 的 深 度 ， 即 多 的 是 人 生 感 嘆 的 「 鄉(xiāng) 村 情 懷 」 ， 少 的 是 靈 魂 論 辯 的 「 曠 野 呼 號(hào) 」 。 作 者 從 諸 種 角 度 探 討 了 造 成 此 種 現(xiàn) 象 的 文 化 原 因 與 社 會(huì) 原 因 ， 更 給 這 一 著 作 具 有 深 廣 度 。

作者簡(jiǎn)介

劉 再 復(fù) ， 一 九 四 一 年 生 於 福 建 南 安 ， 曾 任 中 國(guó) 社 會(huì) 科 學(xué) 院 研 究 員 、 文 學(xué) 研 究 所 所 長(zhǎng) 。 八 九 年 後 旅 居 美 國(guó) ， 先 後 在 美 國(guó) 芝 加 哥 大 學(xué) 、 瑞 典 斯 德 哥 爾 摩 大 學(xué) 、 加 拿 大 卑 斯 大 學(xué) 、 美 國(guó) 科 羅 拉 多 大 學(xué) 任 教 ， 現(xiàn) 為 香 港 城 市 大 學(xué) 中 國(guó) 文 化 中 心 客 座 教 授 。
林 崗 ， 一 九 五 七 年 生 ， 祖 籍 廣 東 潮 州 。 曾 先 後 任 職 中 國(guó) 社 會(huì) 科 學(xué) 院 文 學(xué) 研 究 所 、 芝 加 哥 大 學(xué) 東 亞 研 究 中 心 和 哈 佛 大 學(xué) 費(fèi) 正 清 中 心 訪 問(wèn) 學(xué) 者 ， 現(xiàn) 為 中 山 大 學(xué) 文 學(xué) 教 授 。

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