樂在顛錯(cuò)中

內(nèi)容概要

作者以香港人的角度，集中音樂與政治、歷史的緊密關(guān)係，勾劃香港的過去。香港的音樂文化，無論雅俗，大部份源於中國(guó)大陸，但經(jīng)過個(gè)多世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化的分離，已發(fā)展演變成一個(gè)與母體迥異的個(gè)體。若從大中國(guó)的角度去看香港音樂文化，不少可能是中國(guó)文化的扭曲與變體，甚至是其顛倒錯(cuò)亂，但這些正正是香港音樂文化的特色。雅與俗是兩個(gè)相對(duì)的觀念，全視乎用者、應(yīng)用的場(chǎng)合與時(shí)刻。 
    書中所謂雅者，乃指回歸前後在官方場(chǎng)合中所用的歌、舞、樂及視覺藝術(shù)中具廣義舊中國(guó)雅樂功能的例子，其中包括編鐘、寶鼎及譚盾寫的《交響曲1997：天、地、人》。俗者則指尹光唱的《數(shù)波波》及許冠傑唱的《天才與白癡》等粵語流行曲、黃梅調(diào)電影、徐克的電影配樂、時(shí)代曲、粵曲等通俗文化。 
    本書以音樂為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)唐滌生的粵劇《帝女花》、《紫釵記》、《再世紅梅記》；溫誌鵬的三首南音新作；芳艷芬《芳腔新唱》的〈洛水恨〉及杜國(guó)威的舞臺(tái)劇《南海十三郎》、《劍說浮生》、及《小謫紅塵》，作了深入的分析及評(píng)論。至於有關(guān)中國(guó)器樂、樂器及大型樂團(tuán) (如香港中樂團(tuán))、「國(guó)歌」在香港的運(yùn)用、香港音樂教育等課題的討論，則是嘗試總結(jié)香港音樂在面對(duì)世界、大中國(guó)及本土的環(huán)境下，所經(jīng)歷過的種種問題。

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