鳳凰

內(nèi)容概要

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的大型藝術(shù)裝置《鳳凰》在北京商務(wù)中心區(qū)（CBD）的橫空出世，催生了歐陽(yáng)江河的長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰》，兩個(gè)不世出的「鳳凰」因此具有了一種共生和互文的關(guān)係，如果說(shuō)徐冰的《鳳凰》以其意蘊(yùn)極度寬泛又高度濃縮的物態(tài)結(jié)構(gòu)提供了一個(gè)當(dāng)代世界的視覺(jué)抽象，蘊(yùn)含了雄渾而豐富的藝術(shù)靈感和象徵意義，歐陽(yáng)江河則在徐冰《鳳凰》的原初形象的基礎(chǔ)上，力圖營(yíng)造一種當(dāng)代史詩(shī)的形態(tài)，追求一種全景式的容量，涵容了全球化後工業(yè)時(shí)代才可能具有的繁複而斑斕的物象。
歐陽(yáng)江河的《鳳凰》，以神話敘述整合與重塑當(dāng)代圖景，反思了二十一世紀(jì)人類(lèi)的生存境遇，揭示了當(dāng)代世界可能具有的多層次、多維度、多側(cè)面的立體化格局?！而P凰》也因此獲得了當(dāng)代詩(shī)歌前所未有的包容性和擴(kuò)展性。
通過(guò)《鳳凰》的寫(xiě)作，詩(shī)人歐陽(yáng)江河表明：「今天詩(shī)歌不應(yīng)該試圖和當(dāng)代的文化大分裂作任何妥協(xié)，不應(yīng)該嘗試在這樣的環(huán)境裏委曲求全，不應(yīng)該由於得到某種喘息的機(jī)會(huì)或是能夠鑽進(jìn)一個(gè)安靜的象牙塔裏而一邊慶幸，一邊茍活。相反，詩(shī)歌要有一種氣吞萬(wàn)里的氣勢(shì)，直接地向文化大分裂宣戰(zhàn)——詩(shī)的鋒芒不是指向大分裂本身，而是形成這個(gè)大分裂背後的更深層的動(dòng)力和邏輯。」

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)江河（1956- ），原名江河，四川瀘州人。著名詩(shī)人，詩(shī)學(xué)、音樂(lè)及文化批評(píng)家。《今天》社長(zhǎng)。1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品，1983年至1984年間，他創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《懸棺》。1993年至1997年初在美國(guó)生活。1997年3月至9月在斯圖加特生活、創(chuàng)作。多次應(yīng)邀赴美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、意大利等國(guó)的二十餘所大學(xué)及多個(gè)文學(xué)基金會(huì)講學(xué)，朗誦詩(shī)歌，訪問(wèn)寫(xiě)作。後定居北京。歐陽(yáng)江河被國(guó)際詩(shī)歌界譽(yù)為「最好的中國(guó)詩(shī)人」，其代表作有長(zhǎng)詩(shī)《懸棺》、《玻璃工廠》、《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的愛(ài)情》、《傍晚穿過(guò)廣場(chǎng)》、《最後的幻象》、《椅中人的傾聽(tīng)與交談》、《咖啡館》、《雪》等。作為詩(shī)人，歐陽(yáng)江河的詩(shī)歌寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)思辯上的奇崛複雜及語(yǔ)言上的異質(zhì)混成，強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與公共現(xiàn)實(shí)的深度聯(lián)繫。歐陽(yáng)江河的寫(xiě)作實(shí)踐深具當(dāng)代特徵，在同時(shí)代人中產(chǎn)生了廣泛的、持續(xù)的影響，被視為80年代以來(lái)中國(guó)最重要的代表性詩(shī)人。迄今為止，歐陽(yáng)江河已發(fā)表詩(shī)歌作品200餘首。在國(guó)內(nèi)出版詩(shī)集《透過(guò)詞語(yǔ)的玻璃》（1997），詩(shī)作及詩(shī)學(xué)文論集《誰(shuí)去誰(shuí)留》(1997)，文論及隨筆集《站在虛構(gòu)這邊》（2000），詩(shī)集《事物的眼淚》（2008）

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